sábado, 19 de noviembre de 2011

Comunicado público sobre los homenajes a un genocida


18 noviembre, 2011 12:19 pm

Transcurridos 38 años desde el Golpe Militar de 1973, queremos expresar nuestro repudio a la programación de un homenaje por parte del alcalde de la comuna de Providencia Cristian Labbe, a un genocida responsable de crímenes de lesa humanidad como el ex Brigadier de Ejército Miguel Krassnoff Martchenko, quien cumple condenas por más de 140 años en el Penal Cordillera por secuestros, torturas y desapariciones de centenares de personas.

Denunciamos tal homenaje como un acto impúdico y una torpe provocación que busca esfumar las responsabilidades de crímenes de lesa humanidad y así preparar las condiciones para futuros proyectos de indulto o amnistías. Si Miguel Krassnoff es reivindicado y transformado en digno de homenajes públicos, donde hay quienes imaginan incluso la posibilidad que asista el primer mandatario, nuestra democracia retrocede.

Para nuestra Corporación lo sucedido, es reflejo de la sociedad chilena en lo relativo a los derechos humanos y la Memoria histórica. Hay sectores políticos ligados a partidos de gobierno que consideran legítimo y normal que genocidas reciban homenajes, relativizando de esa forma crímenes que hoy a nivel mundial son deleznables e inamnistiables.

No es casualidad que, los primeros en reaccionar sean entidades de la misma sociedad que han hecho durante décadas de la promoción de los derechos humanos su razón de existir. Durante estos días la airada respuesta en las redes sociales y otros ámbitos de opinión pública es un buen síntoma de lo sembrado y construido junto a la inmensa mayoría ciudadana. En países donde la democracia se encuentra más arraigada, este tipo de acciones son sancionadas como “apología de la violencia”, como ocurriría por ejemplo con homenajear a jerarcas del nazismo en la actual Alemania.

Nuestra preocupación se acrecienta cuando nos enteramos que la asesora presidencial hoy renunciada, comete “el lamentable error” de calificar a Krassnoff como “un símbolo de los oficiales y subalternos del período 1973-1978”, hablando en nombre del Presidente de la Republica precisamente respecto del periodo de mayores violaciones a los DD.HH. Lo anterior solo es posible porque ha existido ambigüedad por parte de las autoridades del gobierno.

El ex general Miguel Krassnoff tiene uno de los más extensos prontuarios entre los violadores a los DD.HH. en Chile. Dirigió el asalto a la casa presidencial de Tomás Moro y fue un destacado agente de la DINA y la CNI. Su permanencia en el Ejército luego de 1990, sólo se explica por la lentitud en hacer verdad y justicia por parte de los tribunales, las redes de protección existentes en las instituciones armadas y la debilidad de los gobiernos democráticas

Nuestra Corporación en esta hora solidariza y recuerda a todas los hombres y mujeres secuestradas, torturadas, ejecutadas y desaparecidas por Miguel Krassnoff y quiere hacerlo en los integrantes de la familia Rodríguez Gallardo ,Catalina, Alberto y Mónica quienes en una operación dirigida por el “homenajeado” fueron ejecutados en Villa Grimaldi, para posteriormente hacerlos aparecer como fallecidos en un “enfrentamiento” burdo montaje ocurrido en la Rinconada de Maipú por estos días y hace 36 años. Hacemos extensiva nuestra solidaridad a los miembros de la familia Gallardo Moreno que sobrevivieron a esa masacre.

Toda esta situación nos reitera e impulsa a continuar construyendo una cultura de respeto y promoción de los DD.HH., para que siempre existan reacciones desde la ciudadanía ante provocaciones semejantes a este homenaje de un alcalde que persiste en reivindicar criminales.

CORPORACION PARQUE POR LA PAZ VILLA GRIMALDI

CORPORACION PARQUE POR LA PAZ VILLA GRIMALDI
Av. José Arrieta # 8401 - Peñalolén - Tel. (56-2) 2925229
villagrimaldi@villagrimaldi.cl - www.villagrimaldi.cl

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COMUNICADO OFICIAL DE LA FEDERACION TRABAJADORES DE LA MINERIA (FETRAMIN)

COMUNICADO OFICIAL
FETRAMIN

A todos los socios, simpatizantes y trabajadores en general informamos:
Como es de conocimiento público el año 2011 se logro un acuerdo histórico para nuestros afiliados que ratificó y mejoró los acuerdos de años anteriores. Los beneficios que hoy tenemos como bonos, casas de cambios y otros no han sido regalados ni gratis, se han logrado a través de la unidad, la organización y la lucha.

En este último mes, hemos comenzado a recibir denuncias de irregularidades que van contra los intereses de nuestras bases, desconociendo los acuerdos y poniendo condiciones unilateralmente para el pago de beneficios, fomentando los despidos injustificados, haciendo vista gorda de la persecución laboral y sindical, faltando el respeto a los trabajadores y a la organización sindical.

Hoy exigimos a Codelco que instale de inmediato la mesa negociadora para solucionar todos los temas pendientes.

La Federación de Trabajadores de la Minería siempre ha defendido y defenderá todos los derechos de los trabajadores es por esto que:
Hacemos un llamado a estar en estado de alerta, informados y atentos a las convocatorias de la organización.
Si Codelco no responde al llamado defenderemos nuestros derechos como históricamente lo hemos hecho….Luchando!!!
Compañeros en estos momentos debemos estar más unidos que nunca.

SOLO LA UNIDAD Y LA LUCHA NOS DAN LOS QUE CODELCO Y LOS EMPRESARIOS NOS NIEGAN

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viernes, 11 de noviembre de 2011

ENSAYO SOBRE LA CEGUERA. JOSÉ SARAMAGO. COMENTARIO DE LIBROS. (ALMA NEGRA)

José Saramago nació en Portugal en 1922 y murió de leucemia en junio de 2010 habiendo ganado en 1998 el Premio Nóbel de Literatura. Hijo de campesinos pobres, estudia en una escuela industrial sin lograr terminar sus estudios pues debe trabajar para sustentarse. Logra ingresar al trabajo administrativo en la Seguridad Social, se casa y comienza a escribir novelas que no logran éxito hacia fines de la década de 1940, para luego trabajar como periodista e involucrarse en la lucha política contra la dictadura de Salazar. Hacia finales de los años 70 se dedica fundamentalmente a la escritura como articulista y novelista.

Su obra incluye trabajos de poesía (1966 Os poemas possíveis, 1970 Provavelmente alegría, 1975 O Ano de 1993, 2005 Poesía completa, ); Relatos (1978 Objeto quase, 1979 Poética dos cinco sentidos: o ouvido, 1998O conto da ilha desconhecida , 2001 A maior flor do mundo, 2009 El cuaderno, 2011 El último cuaderno); Novelas (1947 Terra de pecado, 1952 Clarabóia, 1977 Manual de pintura e caligrafía, 1980 Levantado do chão, 1982 Memorial do convento, 1984 O ano da morte de Ricardo Reis ,1986 A jangada de pedra, 1989 História do Cerco de Lisboa, 1991 O Evangelho Segundo Jesuscristo, 1995 Ensaio sobre a Cegueira, 1997 Todos os nomes, 2000 A caverna , 2002 O homem duplicado, 2004 Ensaio sobre a lucidez, 2005 As intermitências da morte , 2008 A Viagem do Elefante ); además de diversas crónicas y trabajos de traducción de libros.

“Ensayo sobre la ceguera” es un relato de un suceso extraordinario que ocurre en un lugar, ciudad o país cualquiera. En su estilo Saramago no pone nombre a los lugares ni los personajes, de modo que sean estos universales, lo que aparentemente puede ser un obstáculo para algún tipo de lector, como podría serlo también su largas frases y descripciones donde la puntuación casi no existe y el lector debe esforzarse para entender que personaje o narrador esta hablando, dado que en su estilo pasa de un narrador omnipresente a distintos narradores en primera persona, cuestión que a poco andar en la lectura no presenta dificultades y hace el relato muy ágil, sin transiciones, adquiriendo en muchos momentos una profundidad filosófica impresionante descargadas al lector como reflexiones de los personajes que abordan la ética, la filosofía, y en definitiva la lucha entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, en un mundo ficticio pero que es claramente una síntesis de las sociedades capitalistas actuales.

La trama es simple y aterradora: una persona queda ciega súbitamente y comienza un contagio masivo. Los Gobernantes (El Estado) deciden aislar a los ciegos en una especie de campo de concentración. El relato aborda en detalle los problemas de la vida cotidiana que asoman para este grupo que es discriminado, aislado, brutalmente reprimido, y la expresión en su seno de los instintos más primitivos y básicos, desde el surgimiento de grupos de ciegos privilegiados que usan la violencia, la apropiación de alimentos, la explotación sexual y abuso de las mujeres y toda una gama de personajes, sentimientos y comportamientos que impactan al lector, sobretodo a quienes vivimos en campos de concentración y6 sufrimos represión masivo y que logramos reconocer perfectamente lo que Saramago nos quiere plantear: el grado de miseria, de degradación, de inhumanidad en que podemos caer como individuos y la carencia de limites que tiene el poder absoluto sobre los desarmados, desorganizados, la masa amorfa y sin conciencia de ningún tipo manejada por el hambre, la sed, la imposibilidad de ver, de conocer, de saber, en definitiva la sociedad enajenada.
Como no recordar las propias experiencias de las salas de torturas cuando el compañero que había logrado ser quebrado se rebajaba hasta lo ultimo para congraciarse y lograr pequeños favores de los represores, del que clamaba al guardia de turno porque se había acordado del punto de contacto o de cómo llegar a la casa de tal o cual compañero o compañera buscado. Notable es la descripción de las mujeres obligadas por sus propios pares a ser monedas sexuales para la adquisición de alimentos y la reacción de la mayoría de rechazo y temor a la acción justiciadora y libertaria que realiza la única persona que ha conservado la vista, una mujer que armada enfrenta y derrota a los violadores y expropiadores. Es este personaje, el que nos permite ver el mundo de los que no ven, pero al mismo tiempo nos permite admitir que muchos que no son ciegos, simplemente no ven, como el general que declara simplemente que “muerto el perro (los ciegos) se acabó la rabia (epidemia) filosofía no muy lejana a aquella que intentó “depurar” la raza asesinando a judíos, gitanos y comunistas, misma que ayer en nuestro país nos califico de “humanoides” y hoy nos señala como “inútiles” “subversivos” y que a escala planetaria se atribuye el derecho a intervenir en cualquier país ( Irak, Afganistán, Yugoslavia, Hondura, Libia…y mañana Siria) para instalar sus razones con la fuerza y la violencia.

Luego que los ciegos “dominados” logran derrotar a los ciegos opresores, logran salir del campo de concentración y descubren que ya la epidemia domina a todo el lugar, el país, la humanidad. Es la descripción de las sociedades actuales sin horizontes, sin esperanzas, de las comunidades que vegetan sin futuro posible ni siquiera soñado. Es la derrota absoluta, el enfrentamiento definitivo del “ser humano” con una naturaleza que es en definitiva superior y a la cual, a pesar de todo, no puede dominar. En el mundo humano constituido por puros ciegos ya no hay técnica, no hay tecnología posible, no hay servicios de ningún tipo, no hay agua, alimentos, y el ser humano ciego termina disputando espacios y comida con las bestias y los animales convertidos todos en salvajes.
Premonitor de las guerras del agua y del alimento que vienen para la humanidad luego de las actuales guerras por el petróleo, premonición de las consecuencias de la desertificación, del hoyo en la capa de ozono, del calentamiento global, en definitiva de todos los males que la sociedad capitalista y mercantil genera en la explotación indiscriminada de la naturaleza y los desequilibrios ecológicos que terminaran por volverse en contra de la propia humanidad.

En definitiva este texto de Saramago es un texto que deja reflexionando, de esos libros que no puedes parar de leer una vez que empezaste y que una vez que terminante vuelve a hablarte, a instalar en tu cabeza diálogos que esbozaron caminos posibles, temas insinuados, que por supuesto tratan de la humanidad, del futuro, del presente actual. Libro que te traslada al plano de las cuestiones realmente serias y profundas.

Para terminar este comentario, un párrafo significativo:

“ Un gobierno, dijo la mujer, Una organización, el cuerpo también es un sistema organizado, está vivo mientras se mantiene organizado, la muerte no es más que el efecto de una desorganización, Y cómo podría organizarse una sociedad de ciegos para que viva, Organizándose, organizarse ya es, en cierto modo, tener ojos, Quizá tengas razón, pero la experiencia de esta ceguera sólo nos ha traído muerte y miseria, mis ojos, como tu consultorio, no han servido para nada, Gracias a tus ojos estamos vivos, dijo la chica de las gafas oscuras, También lo estaríamos si yo estuviera ciega, el mundo está lleno de ciegos vivos, Creo que vamos a morir todos, es cuestión de tiempo, Morir siempre es una cuestión de tiempo, dijo el médico, Pero morir sólo porque se está ciego debe de ser la peor manera de morir, Morimos de enfermedades, de accidentes, de casualidades, Y ahora moriremos también porque estamos ciegos, quiero decir que moriremos de ceguera y cáncer, de ceguera y tuberculosis, de ceguera y sida, de ceguera e infarto, las enfermedades podrán ser diferentes de persona a persona, pero lo que verdaderamente nos esta matando es la ceguera. No somos inmortales, no podemos escapar a la muerte, pero al menos deberíamos no ser ciegos, dijo la mujer del médico, Cómo, si esta ceguera es concreta y real, dijo el médico, No tengo la certeza, dijo la mujer, Ni yo, dijo la chica de las gafas oscuras. No tuvieron que forzar la puerta, la abrieron normalmente, la llave estaba en el llavero personal del médico, las dejó en casa cuando fueron llevados a la cuarentena. Aquí está la sala de espera, dijo la mujer del médico, La sala donde yo estuve, dijo la chica de las gafas oscuras, el sueño continúa, pero no sé qué sueño es, si el sueño de soñar que estuve aquel día soñando que estoy aquí ciega, o el sueño de haber estado siempre ciega y venir soñando al consultorio para curarme de una inflamación en los ojos en la que no había ningún peligro de ceguera, La cuarentena no fue un sueño, dijo la mujer del médico, Tampoco lo fue, no, como no lo fue la violación, Ni que yo apuñalara a un hombre, Llévame al gabinete, podría llegar solo, pero llévame tú, dijo el médico. La puerta estaba abierta. La mujer del médico dijo, Está todo revuelto, papeles por el suelo, se han llevado los cajones del fichero, Serían los del ministerio, para no perder tiempo buscando, Probablemente, Y los aparatos, Por lo que se ve, parecen en orden, Menos mal, dijo el médico. Avanzó solo, con los brazos extendidos, tocó la caja de las lentes, el oftalmoscopio, la mesa, posó las manos en el cristal que la cubría, cubierto de polvo, después dijo, dirigiéndose a la chica de las gafas oscuras, Comprendo lo que quieres decir cuando hablas de vivir un sueño. Se sentó a la mesa con una sonrisa triste e irónica, como si se dirigiera a alguien que estuviera allí, delante de él, Pues no, doctor, lo siento mucho pero su caso notiene remedio, si quiere que le dé un consejo, acójase al dicho antiguo, tenían razón los que decían que la paciencia es buena para la vista, No nos hagas sufrir, dijo la mujer, Perdona, perdona tú también, estamos en el lugar donde antes se hacían los milagros, ahora ni siquiera tengo las pruebas de mis poderes mágicos, se las llevaron todas, El único milagro a nuestro alcance es seguir viviendo, dijo la mujer, amparar la fragilidad de la vida un día tras otro, como si fuera ella la ciega, la que no sabe a dónde ir, y quizá sea así, quizá realmente la vida no lo sepa, se entregó a nuestras manos tras habernos hecho inteligentes, y a esto la hemos traído, Hablas como si también tú estuvieses ciega, dijo la chica de las gafas oscuras, En cierto modo, es verdad, estoy ciega de vuestra ceguera, tal vez pudiese empezar a ver mejor si fuésemos más los que ven…”

Para quienes quieran leer este libro, pueden bajarlo directamente desde http://www.librosgratisweb.com/html/saramago-jose/ensayo-sobre-la-ceguera/index.htm.

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miércoles, 9 de noviembre de 2011

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