viernes, 22 de junio de 2012

LA EXPERIENCIA DEL TRABAJO DE AUTODEFENSA DEL CORDON CERRILLOS. CONVERSACION DE MARCELO CHAPAEV CON ALMA NEGRA. DE NOTAS PARA UNA TESIS.


El trabajo siguiente corresponde a una entrevista realizada a Guillermo Rodríguez M quien fue miembro de la Comisión Militar del Cordón Cerrillos en los años 1972 y 1973 y tiene por objetivo indagar elementos que nos permita comprender de mejor manera lo que fue esa experiencia en el periodo de la Unidad Popular .

¿Como llegó usted al Cordón Cerrrillos y como se inicia el trabajo de autodefensa?

En esos años era militante del MIR con algo de formación en los temas militares. Después que el MIR se retira del dispositivo de defensa de Salvador Allende más conocido como GAP, la mayoría de los compañeros que estábamos en esas tareas, ya sea en la Escolta del Presidente, en el aparato de Informaciones o la llamada “tropita”, fuimos redistribuidos a diversos frentes de trabajo. En mi caso pedí ser trasladado al GPM 4 que trabajaba en una amplia zona: José Maria Caro, Las Rejas, Cerrillos y Maipú. En el GPM 4 existía una subjefatura de trabajos técnico militares que reunía a tres unidades: la Operativa, Informaciones y Taller. Justo cuando yo me incorporo estas tres unidades estaban debatiendo como ellos, formados para tareas técnico-militares, podían aportar a la lucha de masas que se incrementaba vertiginosamente en esos años.
En esa etapa no existía aun el Cordón Cerrillos como tal, existía trabajo del MIR entre trabajadores, pobladores y campesinos de la zona pero no había una elaboración de lo luego se llamaría la política de poder popular. Cuando me incorpore al GPM 4 se estaba desarrollando la huelga de la empresa Ralco y al inicio participe ayudando a la formación de brigadas de autodefensa de los trabajadores, en el diseño de sistemas de guardia de guardia, enseñando el uso de bastones largos, bastones cortos y elementos circunstanciales que se usan para la lucha callejera. Esto era posible por el prestigio que tenían entre los trabajadores tres compañeros: El “Yeti” (Riquelme), el Chino Bertin y el Chango[1], siendo el primero dirigente ese entonces de la FEMET (Federación del Metal).

¿Por qué era necesaria que los trabajadores incorporaran estas brigadas y esta autodefensa? ¿No entiendo mucho, se supone que había un Gobierno Popular y que Allende había sido elegido para llevar adelante la vía chinea al socialismo? ¿Y la CUT?

Es que aquí radican una serie de aspectos que es necesario considerar para entender mejor lo que estaba ocurriendo. Lo primero es que Allende al ser elegido firmo algo que se llamó pacto de garantías constitucionales en donde se obligaba a respetar la ley. Y la ley señalaba que Allende solo tenía el poder ejecutivo pero la mayoría de los restantes poderes estaban en manos de la burguesía: el parlamento, la justicia,  contraloría, etc. Esto implicaba que en una serie de conflictos laborales el Poder judicial estaba del lado de los patrones y ordenaba a Carabineros o investigaciones a reprimir, detener y procesar a dirigentes, trabajadores y  en general a los que se estaban movilizando por sus reivindicaciones. Eso es por una parte, porque de otra parte, estaba la movilización que realizaba la derecha y los patrones para obstaculizar, frenar el desarrollo normal de las actividades, sabotear la producción. Y en eso se apoyaban en las bandas facistoides de Patria y Libertad, del Partido Nacional, de la Democracia Cristiana y de las organizaciones gremiales que ellos controlaban. Entonces en los territorios la situación era de confrontación permanente, lucha callejera, ataques a las industrias en huelga o tomadas por sus trabajadores. Y en tercer lugar se daba un tema específico: el programa de la Unidad Popular había considerado la nacionalización de 91 industrias estratégicas pero no tenia política frente a la mediana o pequeña industria, salvo señalar que debían seguir funcionando y elevar su producción para asegurar el abastecimiento. Ocurre que justamente cuando la derecha comienza a desatar sus movilizaciones contra el Gobierno de Allende, estas pequeñas y mediana empresas son paralizadas por los patrones, se producen despidos, se produce boicot a la producción y el gobierno de allende no tiene herramientas legales para obligarlos a mantener la industria funcionando. Es allí que comienza a desatarse el poder popular, no como consigna, sino como algo concreto que empieza a suceder: los trabajadores necesitan mantener sus fuentes de trabajo y mantener las empresas funcionando, por lo que la toma, el control de la empresa por parte de sus trabajadores es el proceso lógico que se produce….y esto, estaba fuera del programa de la Unidad Popular, y claramente era algo que rechazaba la ley burguesa, la ley de los patrones. Se invento entonces la formula de “Intervenir” las industrias y el gobierno nombraba un interventor, abriéndose procesos jurídicos y políticos que significaron claramente la agudización de la lucha de clases. La CUT estaba mas comprometida en apoyar las líneas centrales del gobierno de Allende  y tenia muy poco peso a nivel local, en el territorio, casi no participa de todo este proceso, solo en los últimos meses del Gobierno de allende intenta incorporarse a las organizaciones de poder que se habían generado, pero no tenían peso en su seno.

¿Cómo se gesta entonces el Cordón Cerrillos y como funcionaba?

Al inicio solo existía el “Comando” que era la articulación mixta de lo que se llamaba entonces “la izquierda revolucionaria”, militantes principalmente activistas del MIR, del PCR (maoísta), de un sector de Trotskistas y algunos dirigentes de sindicatos como el de Pizarreño, Aluminios El Mono, Silleros. No recuerdo exactamente la fecha, pero diversos sectores convocan a un cabildo en Maipú para enfrentar diversos temas, principalmente el desabastecimiento que se estaba produciendo. Este Cabildo se radicaliza principalmente porque un sector del PS de pobladores comienza a  sostener posiciones más radicales. Es una reunión muy complicada donde se expulsa a los elementos de derecha y se toma la determinación de abrir a la fuerza los locales y negocios que estaban cerrados. Ahí comienza una dinámica de organización en paralelo de los campesinos y de los pobladores con muy baja participación de los estudiantes.
Luego de ello se dan varias luchas seguidas en donde el “Comando” se llena de dirigentes sindicales y comienza a transformarse el “Cordón Cerrillos” principalmente por las peleas para decretar la intervención de Perlack y de varias industrias. Aquí nuevamente se produce un conflicto serio, esta vez con el gobierno a través de la Ministra del Trabajo. Ocurre que los trabajadores habían concurrido a varias reuniones con el Ministerio en busca de soluciones e incluso se habían tomado el recinto por algunas horas y no había solución ni para Perlack ni para otras pequeñas y mediana empresas. Entonces se produce la toma de la industria, la Ministra va junto con dirigentes de la CUT a bajar la toma y los trabajadores no los dejan a entrar a la industria y la Ministra golpea al dirigente Santos Romeo[2]. Esto detona la primera toma de la comuna completa y el debut del Cordón Cerrillos como una de las fuerzas más importantes en la época. En esta toma participan la casi totalidad de las empresas y para llevarla a cabo se gesta una Comisión mixta de dirigentes sindicales y representantes de las organizaciones políticas, embrión de lo que después será la Comisión Militar del Cordón. Aquí el trabajo es arduo porque se movilizaron enormes fuerzas sociales. Se levantaron barricadas principales en Buzeta, en Esquina Blanca, y a la entrada de Maipú por el Camino a Melipilla y dos enormes barricadas en Avenida pajaritos: en el paradero 14 donde estaba la entrada a un fundo en conflicto y tomado y en el puente del Zanjón de la Aguada. Esta toma fue impresionante porque miles de trabajadores salieron a las calles y todo el camino a Melipilla, mas allá de las barricadas principales, estaba plagado de focos de resistencia muy organizados frente a cada empresa.  
El funcionamiento del Cordón en esta fase es en Asambleas de dirigentes de Sindicatos que toman las resoluciones pero en ella pueden intervenir las organizaciones políticas presentando sus posturas y una vez tomada las decisiones los activistas de partidos podían asumir tareas o cargos específicos para impulsar estas líneas, siempre y cuando fueran avalados por dirigentes sociales reconocidos, como fue en mi caso, o en el de Quico Ramírez que asumía tareas a nombre del PS o compañeros del MAPU- Garretón
o de la Izquierda Cristiana, cuyos nombres no recuerdo.

¿Cuáles eran los temas técnico-militares específicos que trabajaban en esa época?

En esta etapa se trabajaban temas en distintos planos o niveles, si se quiere definir así. En el seno de la organización partidaria se enfrentaba lo que llamábamos la disociación de las tareas políticas y militares preocupación central de quienes estábamos en las tareas específicas pero no del conjunto de la dirección del GPM o de los militantes de tareas en frentes sociales. Tanto los de Información, Talleres como el Grupo Operativo se habían constituido bajo la perspectiva del desarrollo de la guerra popular y en especifico formándose para la lucha clandestina urbana, lo que significaba cierta clandestinidad (muy formal respecto a lo que años después tendríamos que vivir) y con muy poco vinculo e incidencia en las luchas de masas que se estaban generando. Este proceso llevo a nivel del Regional santiago a construir o definir una nueva instancia y nuevas tareas que comenzamos a nombrarlas como “política militar de masas” avanzando en la creación de un responsable de la PMM a nivel del GPM y al menos un responsable de esta en las subjefaturas, lo que dio paso a desarrollar estas mismas tareas en los frentes de masas, dependiendo de la capacidad o existencia de militantes que la asumieran en los frentes, por ejemplo se comenzó a trabajar mucha información de los grupos del PN y Patria y Libertad de la zona, de los uniformados que se visualizaban como golpistas, la realización de levantamientos planimetritos con el máximo de información respecto a temas estratégicos (combustible, comunicaciones, energía, rutas, etc.) y en lo central se comienza a discutir el que hacer en la perspectiva de un golpe militar, tanto a nivel orgánico interno como la propuesta a realizar a los frentes sociales. Todo esto se traduce en varias líneas de trabajo, por ejemplo para “Talleres” se da comienzo a la búsqueda de industrias que puedan construir o desarrollar  elementos, como es el caso de Perlack que comienza a investigar el desarrollo de alimento energético concentrado, o en un par de industrias de plástico comienzan a trabajar en piezas y partes de medios de combate que ellos pueden desarrollar. Respecto al trabajo en los frentes se comienza a desarrollar con fuerza la autodefensa con el manejo básico de elementos como la defensa de espacios (industrias, fundos, locales) , la organización de las fuerzas y las tareas necesaria para ello: Exploración, comunicaciones, estructura de mando, formas de organización, etc.
Incipientemente en esta etapa comienza a surgir lo que llamábamos el “trabajo de F”  que era el acercamiento a los miembros de FFAA y Carabineros que mostraban simpatías por la lucha popular y que comenzaban también a levantar sus propias reivindicaciones internas.
Este proceso se acelera de manera aguda con la ofensiva patronal del Paro de Octubre y las demandas de trabajo se elevan considerablemente ya cuado prácticamente en todas las industrias, fundos y poblaciones surgen fuerzas organizadas que se incorporan a la lucha para frenar la ofensiva patronal.

¿Cómo se da este proceso que señalas y que resultados concretos tiene?

Como es sabido, los reaccionarios comienzan a desarrollar una estrategia que personeros de la DC llaman “la estrategia de los mariscales rusos” vale decir, atrincherarse en la defensa de la institucionalidad burguesa, mientras preparan las condiciones junto a los gringos para desatar el golpe de estado, y en paralelo movilizar a todas sus masas para generar la ingobernabilidad de manera que el golpe sea presentado como necesario para el país. En términos de estrategia fortificar puntos en la profundidad de la defensa y generar un gran espacio de desgaste de las fuerzas enemigas en su avance hacia esos puntos mediante escaramuzas permanentes. Así generan el Paro Patronal moviendo a toda la pequeña burguesía agrupada en organizaciones gremiales tanto propietaria (camioneros, comerciantes, pequeños y medianos productores) como profesionales médicos, enfermeras,  abogados, etc. Lógicamente moviendo también sus piezas del poder legislativo (acusaciones contra ministros en parlamento, declaraciones de ilegalidad, etc) y el poder judicial.
La respuesta de las masas es extraordinaria en todo el país, aunque aquí ya comienza a pesar la división  que se profundizara en el seno del pueblo porque surge la respuesta que impulsa el gobierno de Allende y el reformismo dentro de la institucionalidad y las leyes y la respuesta que dan los revolucionarios con la política del Poder Popular fuera de los mecanismos legales tomando el control de los medios de producción, abriendo a la fuerza los locales comerciales, tomando los camiones, supermercados, organizando la distribución directa de alimentos, generando múltiples instancias de coordinación de las nuevas organizaciones que van emergiendo y sobretodo, saliendo a la calle a enfrentar a las fuerzas reaccionarias en un combate callejero que se prolonga por días enteros en diversas ciudades.
El resultado de esta etapa es que la burguesía toma nota de este nuevo sujeto político que se esta instalando, toma nota que esta fracasando su maniobra parlamentaria y legal de desalojar a Allende del Gobierno y se lanza entonces a prepara el terreno para el golpe militar.
En el campo popular, se establecen ya dos líneas claras frente al escenario político: la línea que triunfa en el Conclave de Lo Curro de “consolidar para avanzar” que busca contener el avance para ampliar la base del gobierno mediante la búsqueda de alianzas con la DC, los “diálogos” con la Iglesia, el ingreso de generales y uniformados al Gobierno y la disposición de la Unidad Popular a devolver las industrias y medios de producción tomados y legislar para desarmar a las masas (Ley de Control de Armas).
En el campo de los revolucionarios se da la alianza política entre sectores del PS, el MIR, la IC, y se produce el quiebre del MAPU surgiendo dos vertientes productos de la división existente. En el plano de las organizaciones sociales se extienden los Cordones industriales, surgen Asambleas Populares como la de Constitución, la de Concepción y se fortalecen los Comandos Comunales principalmente en el sur de Chile.
¿Por qué se mantuvo el Cordón en Cerrillos y no se generó el Comando Comunal como órgano de poder popular, cosa que si ocurrió en otras comunas y regiones del país?
La alianza de clases y sectores sociales se dio con bastante fuerza en la experiencia del Cordón, sobretodo con los pobladores y campesinos. En la toma del fundo El Despertar y las posteriores jornadas de guardia para mantenerla participaron obreros y pobladores de diversos sectores. En el Cabildo se dio la misma dinámica, así como después en la jornada de tomas de fundos y predios que fue una de las movilizaciones más importantes, donde igualmente participaron piquetes de diversas industrias y pobladores. El tema más importante fue el insuficiente desarrollo político y orgánico de las fuerzas revolucionarias y el actuar muchas veces vacilantes y burocrático  que un sector del PS liderado por Hernán Ortega  tenia fuerza mayoritaria en tres o cuatro industrias grandes y una fuerte influencia tanto en el Consejo Comunal campesino como entre las Juntas de Vecino, y ellos no compartían la política de crear un Comando Comunal. Desde las posiciones que sustentaban podían ejercer influencia y poner límites a la movilización popular y al desarrollo de la organización, con rasgos de caudillismo más que de una democracia proletaria directa. Esto se dio con fuerza en la toma de los fundos, particularmente cuando se tomaron las propiedades de Pérez Yoma y en el pick de la movilización la maquinaria completa del PS se dejó caer incluso con amedrentamientos y despliegue de fuerzas para bajar la toma dado que se estaba desarrollando el dialogo UP-DC, y se realiza bajo el subterfugio de que “hay movimiento de tropas golpistas”.
Esta situación se agravó después del Tancazo en donde prácticamente no se llamaba a reuniones del Cordón, a pesar de que funcionaban algunas comisiones y tareas de manera autónoma…

¿Cómo se expresaba en concreto el Poder Popular?

Este Poder Popular embrionario que se estaba desarrollando era un poder puntual, coyuntural que se expresaba en la lucha de manera concreta. No alcanzo a desarrollarse como fuerza orgánica, con estructura permanente, con cierta legalidad interna y mecanismos consensuados. Fue dándose como articulación de fuerzas sociales y políticas que entendían que las formas de organización y de lucha naturales no eran suficientes para enfrentar la coyuntura, porque eran organizaciones para la lucha reivindicativa pero no para la lucha política y por el poder a la que se estaba llegando.  Mas allá de las declaraciones o manifiestos que los historiadores pueden revisar, están los hechos, las movilizaciones, el tipo de discusiones que se daban,  La organización de miles para tomar la comuna por completo, la organización de la producción, distribución y comercialización en las empresas intervenidas o en poder de sus trabajadores, los métodos de lucha de toma de caminos, de fundos, de fabricas. El ejemplo mas claro fue la determinación de tomar un terreno y construir ahí un Mercado Municipal donde los campesinos y sectores industriales llevaban directamente sus productos rompiendo el mercado, saltándose a los comerciantes, mercado a su vez que era custodiado por pobladores encabezados por el recordado José Modesto Amigo Latorre [3]. O el ejemplo de los trabajadores de Fensa y Perlack que organizaron cursos de instrucción militar básica que entregaba  Victor Romeo de la Fuente “El Guajiro”[4]


¿Cómo se materializó o concreto el trabajo militar de la Comisión que se formó en el Cordón para el tema militar?

Esta Comisión se articulo principalmente para enfrentar las coyunturas que surgieron después del Paro patronal de Octubre de 1972, alcanzó su mayor desarrollo coordinando la toma de la comuna primero, luego la toma de los fundos en 1973 alcanzando su máximo funcionamiento para la intentona golpista del Tanquetazo. Se trabajó fundamentalmente en coordinar las fuerzas sociales y los medios que existían para dar una respuesta organizada por parte de los trabajadores. Se trabajaban los temas de comunicación, de alertas, de distribución de fuerzas a los puntos estratégicos de la comuna, la centralización de medios de comunicación, de transporte y otros tipos de recursos, sugiriendo formas de resguardar las industrias, de organizar las brigadas de autodefensa.
En su nivel más alto (Tanquetazo) se incorporó a esta Comisión un representante del PC, interventor de la empresa Sindelen que aportó con un sistema de fax para comunicaciones e intento la articulación con la CUT comunal.
En esta Comisión nunca hubo representantes del PS, dado que fiablemente las propuestas y comunicados que sacaba esta Comisión eran entregados a Hernán Ortega quien había sido electo por los dirigentes de las fabricas como representante del Cordón.
Sin embargo posterior a la coyuntura   
Posterior a la coyuntura del Tanquetazo, la Comisión en pleno no logró nunca juntarse siguiendo la dinámica de baja del funcionamiento del cordón como tal.  Solo se mantuvieron funcionando los representantes del MIR, IC y MAPU desarrollando charlas y conversatorios a nivel de sindicatos sobre el tema golpe de estado y la necesidad de tener un plan general de reacción, tema que no compartían a ese nivel ni el PC ni el PS.
En este ultimo periodo se logra trabajar en el conjunto de estas tres fuerzas y algunos dirigentes sindicales, la propuesta de Plan frente a un golpe de Estado desarrollada por el MIR, la que es expuesta en diversos sindicatos y al menos a una agrupación de campesinos.

¿Cómo funciono todo lo planificado parta el día del Golpe de Estado?

No funciono.
Desde Junio del 73 en adelante y producto de dos hechos políticos gravitantes en el desenlace de la coyuntura y del proceso, se venia produciendo un fuerte retroceso de la actividad de las masas y prácticamente la paralización, al menos en el Cordón, de las instancias de coordinación y de Poder Popular.
El encarcelamiento de los marinos que se organizaban para impedir el golpe militar y el nulo respaldo a ellos desde el Gobierno fue un primer síntoma de incredulidad y de desconfianza. Si el Gobierno no podía defender a marinos que se organizaban precisamente para defender al Gobierno Popular, que podían esperar el resto de los sectores, que se enteraban como estos eran torturados y encarcelados. Luego vino un proceso de claudicación mayor con la aprobación de la Ley de Control de Armas en el parlamento, lo que da luz verde para que las FFAA comiencen a allanar industrias, poblaciones, cementerios, en algunos casos con brutalidad extrema como lo fue en lanera Austral en que son asesinados dirigentes sindicales por tropas que llegan en helicópteros. En Cerrillos Maipú se da el allanamiento de la Conservera Copihue y no existe ninguna capacidad de respuesta frente al hecho, ni del Cordón, ni de ningún sector social u organización política.  Era evidente el golpe militar y sin embargo no existía  determinación política para enfrentarlo.
En el caso del MIR, nuestro GPM encabezado por Martin Elgueta[5] habia sostenido la inminencia del golpe militar por lo que fue señalada su intervención por la Comisión Política que a su vez, señalaba que Allende se encaminaba a la claudicación mediante la convocatoria a plebiscito a desarrollarse durante septiembre y que daría paso a una nueva situación política. (Golpe Blando en la nomenclatura mirista).
El dia 11 de Septiembre el Cordón Cerrillos amaneció copado por fuerzas militares distribuidas a lo largo del camino a Melipilla frente a las industrias mas importantes. Después del bombardeo a la Moneda hubo intentos de resistencia en la industria Perlack y en Fensa, los que fueron sometidos por helicópteros (Perlack) y carros blindados (Fensa) desarrollándose hostigamientos a las FFAA durante la noche del 11 y del 12.
Fueron numerosos los obreros de Fensa, Perlack, Copihue, Pizarreño detenidos, así como dirigentes del sector campesino y pobladores, la mayoría de ellos sometidos de manera posterior a Consejo de Guerra de la FACH .
El Cordón Cerrillos no funciono en ningún momento durante el Golpe ni en días posteriores.

¿Cuál es tu evaluación de esta experiencia?

Yo pienso que esta experiencia, al menos a mí me marco mucho respecto a varios elementos:
En el plano de las ideas, de las concepciones, pude vivir lo que es un periodo de alza del movimiento de masas y ver la capacidad de vanguardia que tiene la clase obrera cuando sale de sus luchas parciales y reivindicativas y se platea el problema del poder.
En segundo lugar la potencia que alcanza la alianza social con campesinos y otros sectores pobres del campo y la ciudad, sobretodo cuando logran articulaciones orgánicas, de carácter permanente y sobretodo cuando logran independencia política, o autonomía respecto a la influencia en su seno del Estado, de las concepciones individualistas, cuando actúa como clase detrás de sus intereses mas históricos, cuando se sacude del reformismo o luchar por el mal menor y se plantea un proyecto.
En tercer lugar me marcó, porque pude acceder a una practica donde lo político y militar iban de la mano, donde se daban las condiciones para que el conjunto de tareas asociadas al desarrollo de fuerza social revolucionaria y los medios fueran tarea del pueblo y no solo de una vanguardia.
En cuarto lugar, demostró leyes de la insurrección que habían sido ya formuladas por los clásicos, entre ellos Lenin y Trotsky, entre estas el rol de la “compulsión”, del “estado de animo de las masas”, de la necesidad, de entrado en ese terreno de mantener la iniciativa estratégica.
Esta ultima consideración es sumamente importante porque las fuerzas que apuntaban al desarrollo del Poder Popular perdieron la iniciativa después de junio del 73, por los factores mencionados, pero quedaron sin conducción concreta, sin poder maniobrar ni hacia el repliegue ni hacia una ofensiva, por lo que, como fuerza se desarticulo y fue golpeada brutalmente por la contra revolución de la dictadura y sus aparatos represivos.
  
En tu libro “DE LA BRIGADA SEGUNDARIA AL CORDÓN CERRILLOS”, relatas lo acontecido aquel 29 de junio de 1973. A tu juicio, ¿qué elementos fueron determinantes para no pasar a la ofensiva?, ¿crees tú que la estrategia política representada por Miguel Enríquez no se correspondía con el real estado de las fuerzas?

En ciertas intervenciones yo he señalado que tanto la Estrategia como la Táctica son ciencia y arte. Ciencia porque se refieren a elementos objetivos, cuantificables, medibles, pero arte respecto a un elemento esencial: la subjetividad de las masas, el estado de ánimo, la voluntad, la determinación. Si la política revolucionaria fuera regida estrictamente por parámetros objetivos, posibles de ser conocido de manera exacta, no habrían revoluciones fracasadas….la realidad es que, como lo señala de manera poética Patricio Manns en una canción: “El timonel no sólo escrutará de noche el mar: tendrá que adivinarlo”[6]. Frente a la política reformista que ya estaba demostrando su fracaso y que llevaba irremediablemente al golpe de Estado o a la claudicación que de hecho preparaba Allende mediante un plebiscito que iba a convocar, mediante las señales claras que ya estaba dando de dialogo con la DC, de devolver industrias, de no vetar la ley de control de armas, la única política posible a ser planteada a las masas era la de la contraofensiva popular, planteada en el teatro Caupolican por Cadena Nacional, política que no alcanzó a ser desarrollada porque efectivamente tras el 29 de junio la  iniciativa  quedó en manos de la burguesía a través  de los allanamientos, del establecimiento de zonas de emergencia que entregaban a las FFAA amplias facultades, del encarcelamiento de los marinos, y la política por otros medios es la guerra y en la guerra se está a la ofensiva o a la defensiva, como en toda lucha…las fuerzas populares no pudieron retomar la ofensiva y lo que es peor aun, no pudieron preparar la defensa, quedando prácticamente paralizados en lo concreto, mas allá que el 4 de septiembre hubo una marcha de apoyo gigantesca, o las declaraciones de los Cordones y Comandos. Ya no era la hora de hablar o declarar, era la hora de concretar un posicionamiento para un enfrentamiento ineludible, pero las contradicciones en el seno de la propia izquierda y el pueblo, el peso del legalismo, del reformismo, el llamado abierto al No a la Guerra Civil del reformismo, termino por sepultar las energías y fuerzas que se habían desarrollado en el campo popular.

Hace algunas semanas apareció una carta enviada por los Cordones Industriales al Presidente Allende, una semana antes del golpe, estableciendo sólo dos alternativas: golpe fascista o insurrección popular. A tu juicio ¿por qué no fue posible que los trabajadores se adelantaran al golpe de la burguesía?

En primer lugar yo creo que esa carta, un tremendo documento histórico, surgió muy tarde, cuando ya el movimiento había comenzado el reflujo de masas como he señalado. Lo segundo: el tema de esperar el golpe de ellos o adelantarse, fue un tema ampliamente discutido y respecto al cual no había consenso político. Entre los marinos, por ejemplo, eto significo una dura disputa interna que ha sido revelada últimamente, dado que existió un grupo importante que señalaba que no se podía esperar la iniciativa de ellos. Sin embargo, el elemento determinante es que el Gobierno y la Unidad Popular estaban por respetar la legalidad y fueron consecuentes hasta el final con esa postura, teniendo ellos abrumadoramente la gran mayoría de las fuerzas populares de su lado. Asumir la iniciativa seria sobrepasar a Allende y la Unidad Popular, con un sector de masas conciente pero reducido, muy minoritario, lo que hubiese significado enfrentar no solo al golpismo sino a la mayoría del pueblo que creía y estaba por los mecanismos legales e institucionales. Esa era la gran contradicción de los revolucionarios que solo tuvieron una oportunidad de hacerlo y no fuimos capaces. Justamente, hasta donde yo se, Fidel Castro había señalado que el Tanquetazo había sido “el Playa Girón” de la burguesía chilena, que ese había sido el momento de desatar la contraofensiva…pero en la noche de ese mismo día, Allende desde los balcones de La Moneda llamó al pueblo a regresar a sus hogares…porque las FFAA garantizaban el proceso.

¿Cuáles eran las capacidades materiales reales (armas, pertrechos, personal y estrategia-táctica) Del GPM del Cordón Cerrillos en la coyuntura de junio y de septiembre de 1973?

Antes de responder, porque evidentemente la pregunta insiste en “ver” la coyuntura estrictamente desde la una óptica idealizada de que la política se define en función de las capacidades y medios que se tengan, lo que no es así en la practica. En alguna entrevista, no recuerdo exactamente cuando, interrogan a Fidel Castro sobre lo que diferencia a un revolucionario del que no lo es, y Fidel responde que estos últimos esperan que estén las condiciones dadas para sumarse a la lucha, en tanto que los primeros luchan por generar tales condiciones.  Regresando a la pregunta: ni en Junio ni en Septiembre el GPM 4 del MIR, ni ninguna fuerza de izquierda  tenia suficientes recursos y capacidades materiales para un enfrentamiento en la magnitud de lo que se nos vino encima. Pero, ¿Qué hacer  entonces? Impensando claudicar, no había posibilidades por o ya explicado para tomar la iniciativa: lo que quedaba entonces como alternativas era buscar en la coyuntura el espacio y el tiempo suficiente para desarrollar capacidades o una alguna variable de menor costo en la coyuntura, sobre todo apostando a quebrar la unidad de las FFAA, cosa que intento aceleradamente el MIR para atraer a un sector de FFAA al lado del pueblo, lo que venia ocurriendo en la practica concreta y que explica el alto numero de uniformados detenidos y torturados después del golpe, principalmente en marinería, aviación, carabineros y en menos medida en el ejercito. La otra alternativa era simplemente pasar a le defensiva, replegarse a retaguardias sociales y geográficas con fuerzas de modo tal de emprender acciones guerrilleras en el terreno urbano, suburbano y rural de manera posterior al golpe. El Plan Militar del MIR a escala nacional se jugaba en esa perspectiva: esperar el golpe, responder con insurrecciones locales desgajando parte de las fuerzas armadas, replegarse a zonas de retaguardia social y política seguras sin es que triunfaba el golpe para dar inicio a la guerra en los territorios descritos.
La diferencia entre Junio y Septiembre es términos reales es de dos elementos definitorios: de una parte en Junio las masas populares están en ascenso, con alta moral y disposición a la lucha que se evidencia en la calidad, masividad de la respuesta al intento golpista, en septiembre ya no hay ascenso, hay confusión, retroceso, desconfianza hacia la conducción de la UP, solo se mueven los sectores mas concientes y comprometidos, incluso a nivel de militantes y activo político son muchos los que simplemente se esfuman a la hora decisiva . En Junio hay sectores de las FFAA que evidencian sus simpatías con la alternativa popular, la propia actitud del General Prat, de los militares llamados constitucionalistas, de soldados y clases a nivel de tropa es claramente a favor del pueblo. En Septiembre son estos soldados, marinos, aviadores, carabineros, los primeros en ser neutralizados, encarcelados, y ya las tropas están claras por lo sucedido con los marinos constitucionalistas: no van a quebrar la unidad de mando porque Allende confía en los generales y no esta dispuesto a avalar el quiebre de las FFAA. 

¿Qué distingue específicamente al “poder popular chileno” respecto de las experiencias históricas universales de “dictadura del proletariado”?

Cada proceso histórico, cada formación social, es única y especifica, por tanto las experiencias son muy diferentes, aun cuando existan algunos elementos en común. La primera experiencia a escala mundial de un Poder dual, de un poder alternativo fue La Comuna de Paris, experiencia derrotada y que legó para la posteridad no solo en nombre a los “comunistas” (a los de verdad) sino que también la necesidad de la Dictadura del proletariado como la formulara Marx.  La experiencia de los Soviet (Consejos) en la Rusia zarista  se asemeja respecto a la masa incorporada, al desarrollo de estos consejos de manera especifica para obreros, otros para campesinos y muy embrionariamente por el intento de organizar estos consejos entre las FFAA. Respecto a la experiencia rusa, es diferente por cuanto el Partido Bolchevique logró la conducción y oriento las fuerzas al desarrollo de la Insurrección en tanto que en nuestra experiencia no se ganó a la mayoría de las fuerzas sociales, y en las mismas organizaciones de poder popular  existieron conducciones políticas distintas y a veces contradictorias (PS, MIR, en menos medida MAPU).
De alguna manera la experiencia chilena, por lo precario de su desarrollo, tiene una mayo semejanza a la experiencia de El Salvador, aun cuando en El Salvador las fuerzas populares desataron una insurrección. Se parece mucho en la precariedad y sobretodo en la calidad de la contrarrevolución y la represión posteriormente desatada por la burguesía.
Difiere, respecto a otra experiencias de Poder Popular, porque la mayoría de las experiencias de China, Vietnam, Corea, Cuba, este poder popular se expresa en el control territorial por fuerzas armadas populares que establecen zonas liberadas en el marco de guerras populares cuya primera fase son precisamente las operaciones de cerco y aniquilamiento de estas bases de poder popular. 

¿Qué relación existió entre el proceso de origen-desarrollo-crisis del poder popular y de las orgánicas políticas?, ¿Esta experiencia surgió en forma “autónoma”, “independiente”, “supeditada”, “enmarcada” respecto a la política revolucionaria que llevaba adelante el MIR?

La historia de Chile, al igual que la historia de la humanidad, es la historia de la lucha de clases, la historia de la lucha por el poder que establecen a veces fracciones de una misma clase, o clase explotadas contra la dominación. Y como la lucha política, en su agudización tiende a resolverse mediante la fuerza para establecer una nueva relación política y económica, es también la historia de los procesos de acumulación de fuerzas que en un punto dado se expresan en dualidad de poder. Es la construcción de fuerzas de los “patriotas” chilenos que aprovechan la guerra en Europa y los conflictos de España para establecer  Cabildo, declarar independencia y construir fuerza propia, coexistiendo con el poder colonial durante este proceso. Es mas tarde la lucha política entre los propios patriotas que tienen proyectos políticos diversos y fuerzas sociales, políticas y militares que entran en contradicción durante largos decenios de la vida independiente de Chile, incluyendo guerras civiles, asesinatos como los de Manuel Rodríguez, golpes de estados, levantamientos armados de provincias. Con esto quiero decir que el desarrollo de poder alternativo a la dominación ha estado muy presente en la historia de Chile, incluso de formas agudas, de mucha violencia. Solo baste recordar episodios como la Insurrección de la Escuadra en septiembre de 1931 y el bombardeo a los buques de guerra encabezados por el acorazado Almirante Latorre, la republica Socialista de los 100 días, las ya muy conocidas matanzas de santa Maria de Iquique, los choques armados con campesinos en San Gregorio, en La Coruña.
En la década del 60, la toma de terrenos fue impulsada por comunistas y socialistas combinando la lucha de masas y el rol de parlamentarios que apoyaban dichas acciones, en un desarrollo embrionario de poder y control de un territorio acotado, por reivindicaciones, pero que no apunta a desafiar el poder político de las clases dominantes.
Es la constante alza de la lucha de clases en Chile en las décadas de los 50 y 60 con paros, huelgas, declaraciones radicalizada como la declaración de Principios de la CUT encabezada por Clotario Blest, el telón de fondo que obstruye las salidas que plantea la burguesía, que genera la división política de estas (Alesandri – Frei) y el incremento constante de masas que se incorporan a la lucha y que van generando un periodo pre revolucionario. Es en ese marco que el MIR propone las acciones directas de masas como táctica para acumular fuerzas, coincidiendo con una fracción del PS que desarrollaba la misma política. El MIR impulsa las tomas de terreno siendo la 26 de Enero la primera de ella que suma a las experiencias anteriores la construcción de milicias populares, mientras en el campo tanto socialistas pero principalmente miristas impulsan las tomas de fundo, las corridas de cerco y ambos de manera posterior, las instancias de poder popular.
En definitiva, las acciones directas de masas, la acumulación de fuerzas sociales, políticas y militares  para luchar por los intereses de clase o de fracción de clases es una practica instalada en la historia de Chile mucho antes del periodo pre- revolucionario del 73, como profunda corriente histórica reaparece en este periodo y lo que hacen los revolucionarios es interpretarla, masificarla, convertirla en política concreta que en su desarrollo tiene todo los matices planteados en la pregunta: en algunas zonas, regiones o poblados este poder se genera casi autónomo, en otros lugares, supeditado a una conducción concreta, en otros, disputada su conducción por diversas corrientes políticas.

Trotsky, en su libro “Mi Vida”; señala que a un proceso revolucionario incompleto, le sigue una contrarrevolución completa. En este marco, ¿se puede afirmar que no sólo "la vía chilena al socialismo" fue una revolución a medias, sino que nuestra preparación para la guerra de clases o guerra revolucionaria también lo fue?, ¿Hubo falta de voluntad?, ¿Faltaron las condiciones históricas?, ¿Faltó tiempo? ¿Por qué después de prepararse para la guerra no paso nada, o paso muy poco?, ¿Qué hicimos mal?, o ¿Qué no hicimos?

Quien hace revoluciones a medias, cava su propia tumba dice Robespierre en el drama de Georg Büchner en 1834 (“La Muerte de Dantón”) y esto es valido para el reformismo en la experiencia revolucionaria, así como para los revolucionarios. En ambos casos, a mi parecer, se trata de la conducción de las direcciones políticas. De parte del reformismo que se obstino en creer que en Chile no se cumplirían las leyes de la lucha de clases y que se podía resolver, dentro de la legalidad burguesa y con la existencia de la intervención del imperialismo, el problema del poder sin construir o tener fuerza militar propia. En el caso de los revolucionarios por no poder ganar la conducción de las masas y por no asumir su propia estrategia de guerra popular que implicaba la protección de las fuerzas propias, el repliegue del escenario publico ante la ofensiva burguesa y el desarrollo de la guerra en otras condiciones. En estricto rigor, lo que preparó el MIR fue un proyecto de insurrección como elemento de defensa, contradiciendo principios del arte de la insurrección conocidos desde el siglo pasado[7] por lo que en estricto rigor, nunca hubo un desarrollo de un plan de guerra o enfrentamiento enmarcado en la estrategia de guerra popular.
  
En tu experiencia, ¿Qué factor más relevante llevaba a la población y a los trabajadores a participar en el Cordón Cerrillos-Maipú?

Los elementos que describí anteriormente: la ofensiva patronal para provocar la desestabilización del Gobierno de Allende, el cierre de industrias, el acaparamiento, el mercado negro, la paralización de los medios de producción tanto agrícolas como industriales. La necesidad de responder a la burguesía con fuerza propia y la insuficiencia de las organizaciones naturales (CUT, Juntas de Vecinos, Sindicatos) para dar respuestas a estas tareas que implicaban salirse de la legalidad e instalar poder propio.

¿Estaba conciente el Cordón respecto a la fragmentación, dispersión y debilidad en la conducción políticas?, ¿Cómo se conduce y se mantiene organizada a miles de personas sedientas de cambios revolucionarios?

Por lo que he descrito, el Cordón no tenia una instancia orgánica desarrollada, salvo en coyunturas. En definitiva era la articulación puntual de sindicatos y activistas políticos para enfrentar coyunturas especificas.

A tu juicio, ¿Cuáles son los mitos y realidades de la construcción social y política del cordón Cerrillos – Maipú?

De una parte está el mito de una “organización” y de un nivel de participación de masas en la instancia Cordón, que nunca existió. El Cordón fue una articulación puntual, de sindicatos, no alcanzó a desarrollar un debate político propio con participación de las bases. Era como he dicho la representación de dirigentes en “representación” de sus sindicatos.
De otra parte está la negación del Cordón como instancia de Poder, argumentando justamente lo anterior. Esto implica no entender mucho los procesos que se dan a nivel de masas, pretendiendo procesos organizados, institucionalizados, ordenados, cuando en la realidad los procesos de masas son muy contradictorios, de avances, de retrocesos, de lucha ideológica fuerte en su seno y principalmente afectado por la “compulsión” como denomina Trotsky  al factor subjetivo que genera disposición a la lucha, voluntad, determinación.

¿Qué comportamiento tuvieron las fuerzas armadas partidarias de la insurrección armada en el período prerrevolucionario?, ¿Qué fue de ellos?

En diversos cuarteles, buques, unidades militares y de carabineros se daban las mismas tendencias políticas que en el resto de la sociedad: Oficiales en su mayoría reaccionarios, aunque una fracción minoritaria apegada a la legalidad  (los llamados Constitucionalistas” y muy minoritario algunos oficiales revolucionarios. Entre los “Clase” era mas amplios los sectores que simpatizaban con el proyecto de la unidad popular y habian mas revolucionarios, igualmente a nivel de las tropas. Schneider, Prat, Bachelets, Pobrete,  Arturo Araya, edecán del Presidente, asesinado por un comando de extrema derecha el 27 de julio de 1973. son ejemplos de oficiales constitucionalistas. En todo caso la izquierda en general tenía mas desarrollo en la marinería, aviación y carabineros, y muy poco desarrollo en el Ejercito. Para conocer más de este tema recomiendo leer “Los que dijeron no”de Jorge Magasich y “El fantasma de Chile” de Zenon Alvarado que entregan antecedentes extensos de lo que ocurría en la marinería.  En el caso de la aviación, fueron detenidos y torturados numerosos oficiales, suboficiales y clases, antecedentes que se pueden leer en el libro de Fernando Villagran “Disparen a la bandada” que relata el Consejo de Guerra en contra de los oficiales Bachelets, Pobrete, Carlos Ominami, Rolando Miranda, Ernesto Galaz, Alamiro Castillo, Otto Becerra, Alvaro Yánez, Jorge Silva, Raúl Vergara, Carlos Camacho, Jaime Donoso, Daniel Aycimena, Eladio Cisternas y Julio Cerda, todos acusados de traicion a la Patria, torturados y encarcelados. En carabineros las cinco primeras antigüedades de la oficialidad se negaron a participar del golpe.

Existen tres datos interesantes a considerar[8]:

En el proceso organizado contra los disidentes de la Fuerza Aérea, son condenados a penas diversas 18 suboficiales y sargentos; 36 cabos (dos de ellos fueron asesinados en prisión); dos conscriptos y 13 civiles. La Marina condena a 88 marinos, y seis civiles  y  un oficial.
En 1991, el informe de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, constata que entre 1973 y 1990, agentes del Estado provocaron la muerte de 17 soldados, 2 marinos, 6 aviadores 9 policías civiles y 3 guardianes de prisión. Un total de 37

En 1998  una nueva ley  del “Programa de reconocimiento de la exoneración política” extendió los beneficios a funcionarios de la Justicia, parlamentarios y militares despedidos por motivos políticos. Bajo esta ley un total de 1.319 militares han sido reconocidos definitivamente como excluidos a causa de su oposición al Golpe o por su negativa a participar en las exacciones, y 6.070 revindican esta situación. Se trata a veces de soldados que cometieron intencionalmente alguna falta disciplinaria para ser excluidos, evitando así la suerte reservada a los que manifestaron abiertamente su desacuerdo. Este número impresionante representa sólo a los que llegaron a actuar; muchos otros, seguramente aterrorizados, callaron sus desacuerdos.

Muchos de los uniformados sobrevivientes fueron exiliados y post dictadura se han incorporado a la vida política y social formando agrupaciones que luchan por memoria y justicia, otros han desarrollado investigaciones estableciendo querellas y juicios, algunos se han incorporado a partidos de la Concertación ocupando cargos públicos.

Sin embargo un número menor de ellos resiste al golpe siendo asesinados: Mario Melo Pradenas, ex teniente de Boinas Negras, Ricardo Pardo Tobar, ex boina negra, Oscar Delgado Marin, ex boina negra, Fernando Amaya Sepúlveda, ex boina negra,  José Enrique Espinoza Santic, cabo segundo de la FACH, Mario Armando Gho Alarcón, soldado conscripto, Miguel Selim Nash Saez, conscripto de 19 años fusilado en Piragua al negarse a disparar contra detenidos politicos.
Otro grupo se incorporó se incorporó activamente a la lucha de Resistencia, cayendo en combate contra la dictadura como Ernesto Zúñiga Vergara (Manuel), infante de marina, Enrique Reyes Manrique (Bali) , ex cabo primero de la FACH,  Carlos Díaz Cáceres (Pecho de Buque) y otros fueron encarcelados durante largos años en prisión como Victor Maturana (Carabineros), Miguel Yañez (Gendarmeria), Carlos García Herrera (Marina).  

Hace alrededor de un mes se realizo en la Plaza de Maipú la inauguración de un Memorial a las personas ejecutadas o caídas en el proceso político chileno vivido a partir de 1973. En este sentido ¿cómo recordamos a los constructores revolucionarios del pasado que enfrentaron la tragedia vivida a partir del 73: víctimas o combatientes?

Hay victimas y hay combatientes. Victimas por partida doble, por que numerosos dirigentes sociales, pobladores, campesinos, estudiantes, obreros, fueron detenidos, torturados, asesinados, sin que ellos hubiesen empuñado armas, resistido al arresto o participado de ningún acto de violencia, por un lado y victimas de haber aceptado la idea de que era posible un cambio por las vías pacificas, en los marcos de la legalidad y la constitución. La gran mayoría de ellos confió en que sus dirigentes políticos tenían experiencia y “sabían lo que hacían”  aceptando confiadamente los mitos tales como “los militares chilenos son distintos”, “El partido y los viejos saben lo que hacen” lo que significó no solo enfrentar a la represión sino la sorpresa,  el dolor, la rabia de entender finalmente el carácter del estado, de la dominación, de las fuerzas armadas.

Combatientes son los que lograron tener conciencia de lo que sucedía, que decidieron armarse, resistir, oponerse a la acción violenta de la contra revolución y que desarrollaron diversas formas de enfrentamiento al golpe y a la dictadura.

Yo creo que en definitiva a todos hay que recordarlos no por el “como murieron” o “como enfrentaron” a la dictadura, sino como personas que desde distintas visiones políticas, desde distintos que practicas, levantaron o se sumaron a un proyecto de cambio social,   y por ello pagaron con sus vidas.
Por que la historia no podemos repetirla.
Porque nosotros y las nuevas generaciones debemos tener clara conciencia y memoria: si queremos cambiar la sociedad, si queremos terminar con los privilegios de una minoría,  volvamos a mirar bien nuestro propio escudo nacional  en el cual, otros que lucharon por construirnos como país, llegaron a la convicción absoluta que la justicia se logra con la razón y la fuerza.



[1]  El Yeti murió en extrañas circunstancias en 1981. Siendo Jefe de Fuerza Central del MIR aparece muerto en un increíble accidente de transito: a una bus se le sale la tapa de una rueda que golpea en su frente, dándole muerte.
[2] Santos Romeo se convierte luego en uno de los dirigentes destacados del Cordón. De militancia socialista, se incorpora al MIR y es orador principal en un acto realizado en el Teatro Caupolican. Luego del golpe militar es detenido, lo llevan al Estadio nacional donde es visto por varios compañeros y luego aparece muerto en una calle de la zona sur.

[3] José Amigo “El Malo” fue detenido en 1973 resistiendo al golpe, exiliado a Inglaterra regreso clandestino a sumarse a la lucha y cayo hacia finales de la dictadura en un asalto a banco en Melipilla.

[4] Víctor Romeo es herido el mismo 11 de septiembre, cae detenido y junto a José Amigo, Javier Bertin y trabajadores de Fensa y Perlack , y el autor de estas notas fueron sometidos a Consejo de Guerra por la FACH. Exiliado en Francia se incorpora a la Revolución Nicaragüense  trabajando de manera posterior en el Ministerio del Interior. Muere en Francia producto de un cáncer
.
[5] Martin Elgueta “Renato” fue detenido después del golpe y esta desaparecido desde ese entonces..

[6] “Carta al Interior de Chile” Canción de Patricio Manns
[7] Tanto Lenin como Trotsky reflexionan en distintos textos sobre la insurrección definiéndola como una acción ofensiva. Durante la Segunda Guerra Mundial en Varsovia se produjo un alzamiento insurreccional de los judíos encerrados en un getto que fue absolutamente derrotado, confirmando que no sirve la insurrección como elemento estratégico defensivo.

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miércoles, 13 de junio de 2012

Radio Popular Enrique Torres : Conversando con Alma Negra:" Consolidar el avance del pueblo con el Poder Popular"


Buenos días estimadas y estimados lectores y auditores.  Desde el 100.5 del dial FM, transmitiendo desde la comuna de La Granja para la Zona Sur de Santiago, presentamos a ustedes la conversación que desarrollamos con Alma Negra, un compañero de larga trayectoria en las luchas populares,  quien accedió a compartir con nosotros y ustedes, respecto a las perspectivas y problemas que enfrenta el movimiento popular en su lucha en el momento actual.

RPET: Buenos días compañero. Agradecemos su disposición para esta entrevista y queremos ir derecho al hueso, porque veníamos leyendo y publicando algunos de sus posteos e intervenciones en diferentes foros desde marzo del año pasado en adelante, cuando comenzó a ascender la lucha popular en Chile y de repente sus opiniones desaparecieron (El blog "Almanaque Negro", http://almanaquenegro.blogspot.com, fue cerrado el 06 de Marzo de 2012). Entendemos que tiene problemas de salud y agradecemos que nos reciba. ¿Como ve la situación actual?

AN: Si es cierto. Bueno, primero quiero agradecer el espacio  y saludar a todos los pobladores y pobladoras que escucharán o leerán esta entrevista, compañeros y compañeras de La Granja que tienen un largo historial de luchas reivindicativas y cuna de muchos revolucionarios que emergieron desde sus calles, liceos, centros productivos,  poblaciones que sufrieron la dura represión de la dictadura y de la Concertación y que como muchos otros lugares del país tienen familias donde hay detenidos desaparecidos, combatientes que fueron asesinados, ex presos políticos, exiliados. Familias pobres que apenas sobreviven en la actualidad con múltiples carencias y problemas de vivienda, de salud, de educación para los hijos, carentes en definitiva de una vida digna y con futuros inciertos. Para ellos en primer lugar mi saludo. 

Luego quiero aclarar que los posteos, opiniones e intervenciones que hago, aunque los asumo a título personal, corresponden a una visión que hemos ido construyendo en conjunto con un grupo de compañeros con quienes desarrollamos mucha cercanía en los años de prisión y luego, en las dos últimas décadas, nos hemos ido encontrando en las distintas tareas que fueron surgiendo: radios populares, tomas de terreno, lucha en derechos humanos, en foros y espacios de diverso tipo.

Estas opiniones que hemos estado vertiendo no surgen del aire o de la sola contemplación de la realidad. En este sentido estamos lejos de los académicos, consultores o comentaristas políticos. Nosotros construimos nuestra opinión desde la convicción de la necesidad de construir fuerza social revolucionaria para luchar por el poder político, desde la convicción que la lucha no debe enfrentarse desde el espontaneísmo o la mera lucha por reivindicaciones parciales, sino que desde la perspectiva de acumular fuerza con un sentido estratégico de luchar por el cambio profundo de la sociedad, de generar la conciencia en las masas, de que es justo luchar por mejoras y reivindicaciones parciales pero entendiendo que esta misma lucha permite tomar conciencia de los límites que imponen las clases dominantes y la dominación y que por tanto, nos debemos al doble esfuerzo de luchar por dichas demandas y al unísono construir todo lo necesario para esa otra lucha: la lucha grande, la lucha revolucionaria por el poder.

Finalmente aclarar que estuve enfermo de cierta gravedad desde julio del año pasado y que gracias al apoyo y solidaridad de muchas compañeras y compañeros, ya estamos saliendo adelante. Fue fundamental el apoyo de numerosas personas para mi recuperación, lo que reitera que solo en pueblo defiende y apoya al pueblo y que en el debemos apoyarnos siempre. 

RPET: A su juicio, Compañero, ¿Cómo ve el proceso actual de luchas que se viven en el país? Porque entendemos que en tus palabras hay una critica evidente a diversas posiciones que se han estado manifestando…

AN: Existen variadas formas de mirar lo que está sucediendo. Hay quienes creen que las cosas suceden simplemente porque pasan, porque son circunstanciales, porque corresponden a iniciativas personales o individuales, a una sumatoria de hechos espontáneos. Hay quienes creen que esta vida, que se vive bajo el capitalismo, es la única forma existente o única forma que permite a los seres humanos cierta felicidad y desarrollo y por tanto se oponen a todo lo que huela a cambio o lucha por los cambios, ya sea porque tienen asegurada su existencia digna o feliz o porque por diversas razones, sean ideológicas, culturales, religiosas, no ven otros modo de vida y de organización social y tienen miedo, muchas veces inoculado por los dueños del poder a través de sus poderosos medios de propaganda, de perder las actuales condiciones de vida. Sin embargo, un número alto de personas ven sus condiciones de vida, asumen que este no es el mejor sistema y luchan por transformarlo ya sea mediante reformas  o planteándose derechamente el cambio revolucionario de esta sociedad.
Es en este contexto que las luchas que se han estado generando a lo largo del país, tienen diversas lecturas, dependiendo del lente que uses para leer…

RPET: …Pero eso no nos dice mucho, nos habla de diversidad, de diversos enfoques…

AN: Cierto, diversidad que toma formas concretas de lucha ideológica y política porque dependiendo de cómo leas la situación, es que serán tus evaluaciones y tus propuestas. Entonces lo primero es señalar que los movimientos que estamos viendo no son homogéneos, son mas bien diversos, combinados, confluyen distintas posiciones políticas e ideológicas, desde quienesaspiran a simples reformas o reivindicaciones hasta los mas puntudos que creen que ya están listas las condiciones para luchar directamente por el poder. Se trata por tanto de un movimiento popular que tiene múltiples conducciones, que no tiene unidad política, ni ideológica, ni menos aun unidad orgánica, pero que sin duda alguna es un importante avance a lo que venía sucediendo en los últimos años. 

Con esto quiero señalar al menos dos cosas: primero que nuestra mirada tiene que ver con una mirada histórica, de mirar el proceso desde la perspectiva del desarrollo de una fuerza social revolucionaria que tenga un proyecto concreto, que tenga vocación de poder. De una fuerza que en Chile existió, que se constituyó y fue protagonista importante de la situación pre-revolucionaria de los años 70 y que fue casi aniquilada por la contrarrevolución de los dueños del poder y la riqueza. Fuerza que fuera desarticulada, aplastada, reducida a su mínima expresión y que a lo largo de estos años ha ido reconstituyéndose penosamente, cercada y atacada permanentemente por el poder de las clases dominantes, pero también cercada  y aplastada por las diversas corrientes reformistas y neo reformistas, proceso en el cual las desviaciones militaristas, aventureras, voluntaristas y vanguardistas de no pocos cuadros honestos,  pero equivocados, han ayudado para aislarla con su práctica alejada de las masas... 

RPET: Pero Compa! Perdóneme pero no le cacho na po. No me responda como candidato a concejal pués! (risas). ¿Ustéd me habla de partido o de organizaciones sociales?

AN: Estoy hablando de una fuerza social, política, ideológica y militar que se va constituyendo en la lucha misma a partir de sus prácticas concretas. Como ha sucedido en todos los procesos revolucionarios y en nuestra propia historia como país. Es una corriente que se expresó durante los '70 en la construcción de órganos de poder popular tratando de desarrollar una alternativa a la conducción reformista que nos llevó a la derrota y que no tuvo el tiempo ni la capacidad de ser la alternativa mayoritaria. Es la corriente que bajo la dictadura asumió las formas más radicales de lucha en las poblaciones, sindicatos, escuelas y que construyó todo tipo de fuerzas para enfrentar el dominio y que tampoco logró ser conducción mayoritaria siendo derrotada por la salida negociada que impuso el actual modelo neoliberal. Fuerzas que fueron cercadas, atomizadas no solo por las maniobras del poder burgués sino por la deserción de numerosos cuadros dirigentes que abandonaron la lucha y otros que simplemente se pasaron a la otra vereda, a la vereda de los poderosos sembrado la confusión, el desaliento y la desconfianza, abriendo paso a la terrible atomización en que hemos vivido durante ya más de veinte años. Fuerza que se replegó a pequeños espacios, al colectivo, a la organización social local, a la radio popular, al periódico, al núcleo pequeño que subsiste hasta en los mas apartados rincones de nuestra patria; sin contar con numeras personas que están al “aguaite”, a que resurja una alternativa por la que “valga la pena” salir de lo cotidiano, de la vida familiar, de entregar tiempo, recursos, sabiendo, como saben muchos en nuestro pueblo, que asumir esa alternativa se paga con la vida en muchos casos… porque es cierto aquello que dice el Che en su carta de despedida de Cuba: en una revolución se triunfa o se muere si es verdadera… eso lo saben los pobladores de la Yungay que recuerdan sus mártires, lo saben los de la Victoria, así como la gran mayoría de la clase trabajadora en nuestro país. Asumir una disposición de lucha revolucionaria significa riesgos, significa poner en la balanza lo que se tiene y lo que se aspira y tomar la decisión…

RPET: ...pero Compa, sigue sin responder.. ya poh no se "candidatee", responda: ¿Donde está esa corriente que señala?

AN: Está aun dispersa y presente en muchas organizaciones tanto sociales como políticas, en este movimiento de masas que ya analizábamos como heterogéneo y aun sin unidad política y orgánica. Se expresa como corriente entre organizaciones revolucionarias de diverso tipo, que producto de la necesidad de protección no son abiertas ni públicas: al menos tres o cuatro grupos que se reclaman como MIR, del FPMR, de diversas nuevas experiencias y grupos políticos, por mencionar algunos como  el GAP, Trabajadores al Poder, Guachuneit, grupos anarquistas, grupos que han decantado desde el PC como Consejos Comunistas, en definitiva un amplio espectro que tiene matices de diferencia, que algunos apuestan más a la construcción social, otros a la construcción de fuerza político orgánica,  que tienen diferentes grados de maduración orgánica, política, pero que tienen como denominador común que buscan desarrollar un proyecto revolucionario más allá de la lucha por las reformas o la conquista de reivindicaciones y que apuestan a construir una fuerza social de carácter revolucionario. Y en lo social esta fuerza se expresa quizás con mayor claridad  porque es la que esta emergiendo señalando claramente que no acepta seguir viviendo en las condiciones que impone este sistema y llevan la lucha mas allá de las canaletas y límites que el sistema de dominación les impone: son las fuerzas de un sector importante de estudiantes que no aceptan parches el sistema de educación de mercado, son los mapuches que luchan por sus demandas enfrentando la ocupación militar de su territorio, son los pescadores a los que se les reduce sus cuotas de pesca y ya no tienen como sobrevivir, son los terremoteados y sin casas desesperados porque ya no aceptan vivir de formas inhumanas, son los familiares de víctimas de los derechos humanos que se rebelan ante el intento de resurgimiento del pinochetismo, son los campesinos pobres y  pobladores de aquellas zonas en donde el agua vital para sus vidas está siendo acaparada y robada por las grandes empresas, está presente en la lucha de los ambientalistas y de todos aquellos sectores que luchan contra la voracidad del capital que está arrasando con bosques, ríos, atmósfera, que contaminan, que extinguen flora y fauna en sus afanes de riquezas y que están devastando el planeta, legando a nuestros hijos y nietos una tierra muerta, árida, sin vida y una atmósfera contaminada y alterada por sus emisiones de gases, al punto que el sol y el agua serán nuestro mayor problema en un futuro no muy lejano, mas allá de la carencia de energía para mover las máquinas, en fin, son aquellos sectores sociales que ya no encuentran salida a sus problemas bajo el actual sistema y que lo desbordan, que salen de sus limites y al hacerlo, al desarrollar acciones directas de masas enfrentan a la represión del estado y comienzan a tomar conciencia de cómo esta estructurada verdaderamente la sociedad, el rol represor del estado, el rol de los diferentes aparatos del estado, de los medios de comunicación... en definitiva, ante estas fuerzas sociales en lucha se devela el verdadero carácter del Estado y del sistema actual y sus mecanismos de contención, negociación y dispersión de fuerzas, entonces se dan las condiciones de que toman conciencia real de que esta sistema no va a resolver sus problemas y pueden crecer hacia una conciencia revolucionaria. Por eso es tan importante las consignas aquellas que señalan que es solo luchando como avanza el pueblo, de que solo la lucha nos hace libres, de que la lucha da lo que la ley y el patrón niegan. Y esa fuerza es la que está presentándose hoy en el escenario político, es la que se está desarrollando y creciendo, que  comienza a articularse en diversos órganos germinales de poder popular como los generados en diversos espacios y recientemente en Concepción, en Arauco para ser más preciso, pero que también se han manifestado puntualmente en las luchas de Aysen, en Freirina, en la pugna con el reformismo y neo reformismo entre los estudiantes, y que obviamente tiene menos desarrollo entre los trabajadores, campesinos y capas medias compuestas por trabajadores profesionales. 

RPET: Chuta compa la mansa respuesta, déjeme sacarle punta al lápiz. ¿Y como se da este desarrollo, justamente ahora? ¿Es casual o es una Maniobra de los Mayas? Recuerde que estamos en 2012...(risas)

AN: Volvamos al viejo Marx que nos dice en el Prólogo a la Crítica de la Economía Política: “El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia” Lo que está ocurriendo es que el desarrollo económico del país, impulsado desde los intereses de las clases dominantes está llegando a un punto en que, si bien es cierto nos muestran cifras espectaculares para las clases dominantes sobre el crecimiento de riquezas y de desarrollo, todo esto es a costa de los sectores del pueblo, que de una parte no tienen ninguna posibilidad de acceder a estos beneficios (educación, salud, vivienda, vida digna) y son empujados cada vez más a sobrevivir en condiciones indignas, a mayor trabajo, a incorporar a mujeres y niños al aparato productivo sin que ello signifique en definitiva mejorar sus condiciones de existencia, llegando al punto que sólo les queda luchar para defender sus condiciones mínimas, como los pescadores, o los secundarios que saben que no tienen ningún futuro,  por lo que potencialmente están en disposición de radicalizar su lucha, o en el caso de sectores de clase media que se han estado movilizando (segmentos de estudiantes universitarios), reclaman porque saben que las riquezas son más que suficientes para que ellos accedan de alguna manera a dichos beneficios. Son las dos causas que obviamente originan motivaciones distintas presentes en esta reanimación y que se expresaron por ejemplo entre los estudiantes: mientras unos van directamente contra el lucro en la educación y la transformación del sistema educativo y por ende, de alguna manera cuestionan todo el sistema, los otros van tras créditos, mejorías dentro del sistema  para insertarse mejor o con menos deudas, lo que a su vez se expresa en distintas tácticas, formas de lucha, organización, radicalidad, etc. Es decir, la pugna y heterogeneidad de la que hablábamos al principio.

RPET: Entonces, déjeme entender, este es el resultado de un proceso, del capitalismo y su desarrollo que no hace más que impulsar al conjunto de la sociedad, particularmente a los sectores más oprimidos y explotados. Y si esto es así: ¿Qué problemas y peligros le ve usted compañero,  el actual movimiento de masas?

AN: Evidentemente al movimiento de masas actual le falta desarrollo en su amplitud y focalización, dado el precario estado de avance en el seno de la clase obrera referido no a su grado de organización para luchar por sus reivindicaciones, sino en el sentido que señalaba Clotario Blest de construir organización para luchar por la transformación revolucionaria de la sociedad, igualmente extendido a otras capas y sectores sociales, tomando en cuanta eso si, una paradoja: es en el territorio donde habitan obreros y trabajadores donde ellos se han estado incorporando a una lucha más radical, en tanto que sus organizaciones naturales, gremiales, se reducen a la lucha por reajustes, canastas y temas menores. Falta unidad orgánica en los territorios aun cuando se ha ido extendiendo el NUNCA MÁS SOLOS dando paso a coordinadoras, comités, donde están confluyendo organizaciones de masa y sociales superando etapas anteriores donde se articulaban coordinadoras de organizaciones políticas sin “ropa” social y construidas solo por militantes de los diversos partidos, colectivos o piños.

 Aquí está el nudo a resolver, porque se articulan espacios que se auto denominan de poder popular y de poder popular no tienen nada. Poder Popular como su propio nombre lo indica hace referencia a organizaciones que luchan en primer lugar, o sea, no son para recrear, no son para asistencialismo, ni para sacar una declaración. Son organizaciones de poder en cuanto se instalan de facto, sin permiso, al margen de la institucionalidad y en paralelo a esta, justamente para sobrepasar en sus objetivos y formas de lucha lo que las organizaciones naturales pueden hacer. En segundo lugar porque son organizaciones sociales de participación directa de la masa sin representantes apernados,  sino con dirigentes mandatados por las asambleas, no por mesas políticas o acuerdos a espaldas de las masas. Y esto no tiene que ver con negar la organización política ni mucho menos, tiene que ver con la participación activa de la masa en la toma de decisiones, en la discusión, el la elaboración del plan de acción, de manera tal que no le sea impuesta desde la orgánica política por más justa o perfecta que ella sea. En ese sentido el Poder Popular permite el desarrollo de la fuerza social, de su conciencia, de su capacidad de organización y de lucha y permite que en la práctica se de la unidad de los revolucionarios empujando juntos la política correcta sin necesidad de levantar tal o cual bandera sino que poniendo en el centro la justeza de la propuesta de acción. La experiencia del pasado señala que si, que en Consejos Comunales, en Los Cordones industriales se podía perfectamente dar una relación fluida entre organizaciones políticas revolucionarias y las instancias sociales sobre la base de la democracia directa, del debate, es cierto que es más largo, más lento el proceso que una determinación tomada por representantes políticos en una mesa y entre cuatro paredes, pero es el debate de cara a la asamblea lo que permite ganar legitimidad, y sobretodo el respaldo consciente y comprometido de quienes son parte de la organización social.

De otra parte, esta el grave problema de la articulación de estas expresiones de poder popular, con los proyectos y propuestas políticas presentes en el campo popular….

RPET: ¿A que se refiere compañero?
AN: Me refiero al plano más estratégico de las visiones que se han estado levantando como alternativas para avanzar, las propuestas de Poder Popular Constituyente, la convocatoria para entrar al terreno electoral y los esfuerzos para legalizar organizaciones y sobretodo la pobreza franciscana y el silencio respecto a una propuesta estratégica mas global que de sentido a las luchas parciales que se libran, con énfasis en el silencio respecto a lo que está ocurriendo en el plano mundial, los tambores de guerra y conflictos que se dan en este plano que ya raya en lo asombroso tomando en cuanta toda la experiencia y práctica del movimiento popular chileno, que sabe claramente de la garra imperialista, porque hemos vivido desde el boicot norteamericano a nuestra economía en tiempos de Allende, de su participación en el golpe de estado, de la ingerencia en la formación de las FF.AA., de los pactos suscritos…y estamos hablando de un mundo donde no hay rincón en donde el imperialismo no meta sus manos y sus tropas de elite o mercenarios bajo banderas de la OTAN, ONU o simplemente imponiendo su criterio bajo una cortina de mentiras como fue la invasión a IRAK, supuestamente porque tenía armas atómicas. 

RPET: No veo cual es la relación de esto último respecto a lo que hablábamos del movimiento de masas…

AN: Es la falta de coherencia entre lo estratégico y lo táctico, entre lo nacional e internacional. Parto por lo último: Palestina, Libia, Siria ahora, ayer Afganistán, Irak… El imperio en su lucha por mantener su hegemonía, y gavillado además por los intereses de control del petróleo y del desarrollo de su complejo industrial militar está llevando al mundo al límite de conflictos armados a mediana y baja escala. Y las voces de progresistas, de gente de izquierda y de organizaciones revolucionarias en Chile, salvo excepciones, son voces silentes, mudas. No pueden estar ignorantes de lo que pasa a escala mundial. Esta claro que la Concertación, la UDI y RN cierran filas con el imperio y no tienen necesidad alguna de decir nada porque ya sabemos que serán lameculos de lo que digan los gringos. Pero el resto esta mudo. Lo que es peor, trabajan líneas supuestamente estratégicas sin decir una palabra a las masas o sin plantear el tema para educar y formar. ¿Vamos tras la conquista de un Gobierno Popular nuevamente como bajo Allende, sin advertir a las masas que nos caerá fuego nuevamente? Omitimos señalar que América Latina hoy esta plagada de bases norteamericanas y que no están precisamente, asesores e instalaciones, para resguardarnos de monreros, lanzas y cogoteros! 

Es impresionante el silencio respecto a los debates sobre estrategia, debate que en los sesenta y setenta implicaban a toda persona de izquierda que debatía si era posible o no  la conquista del poder por vía pacífica, los límites del estado burgués, y se hablaba claramente de estrategia insurreccional, de estrategia guerrillera, de estrategia de guerra del pueblo. No digo que sean debates públicos donde se regale a la represión, ayer y anteayer las organizaciones supieron dar este debate de cara al pueblo con los resguardos necesarios… pero hoy?
Aquí yace un problema entonces de coherencia, de ambigüedad que no nos sirve mucho.
Por eso se hace ilógico y ambiguo algunas propuestas de compañeros revolucionarios que deciden legalizar organizaciones políticas, justo cuando el momento político requiere priorizar los esfuerzos en desarrollar poder popular y apoyar las fuerzas sociales en sus luchas más directas. ¿Para que desviar recursos humanos, financieros, esfuerzos importantes para meterse en un sistema ampliamente desprestigiado y repudiado precisamente por los sectores en lucha? Se señala que para ganar posiciones dentro del Estado o para estar disputando masas en todos los escenarios, lo que me parece un argumento demasiado pobre, porque no responde a las prioridades del movimiento de masas real y responde más bien a las necesidades de posicionamiento de fuerzas políticas en un escenario inconducente, transitado ya por decenios por el reformismo, sin ninguna consecuencia favorable al movimiento de masas. De igual modo, la propuesta de Poder Popular Constituyente que me parece más ambigua aun y atemporal, porque no existe aun las fuerzas suficientespara  imponer una constitución y obviamente para imponer una constitución se requiere tener mayoritariamente las masas detrás y haber resuelto el tema del poder de forma concreta, tema del cual no se habla como he señalado anteriormente. Entonces esta última propuesta nos remite a la corriente ciudadanista, la corriente de los indignados donde se cree que la mayoría ciudadana puede imponer sus determinaciones sin responder al tema del poder armado de la burguesía.   
Aquí subyace el centro del silencio y la incoherencia, lo que es percibido claramente por esa mayoría de ex militantes que están mirando el proceso y las propuestas existentes: por muy atractivo, democrático o civilizado que aparezcan estas propuestas, terminan siendo incoherentes porque no responden a nuestra propia historia: un pueblo que trató de hacer un cambio revolucionario, sin entender que finalmente la burguesía chilena  y el imperialismo jamás entregarán el poder a los trabajadores, jamás esta minoría de explotadores y chupasangre entregarán sus riquezas sin luchar en todos los terrenos y apoyándose en las FF.AA., que fueron construidas para eso: para enfrentar al pueblo y mantenerlo dominado.

Aquí esta el grave problema de incoherencia de las propuestas que revolotean sobre el movimiento de masas actual: avanzar hacia constituirse en base social de apoyo de fuerzas que pretenden reformar el sistema, mantener un desarrollo ambiguo sin un norte claro o desarrollarse en una perspectiva de lucha por el poder, en el marco de estrategias concretas.

RPET: Bueno compañero, la entrevista se ha extendido bastante y nos quedan muchas preguntas revoloteando en el aire, esperamos poder contar con usted en otro momento para continuar este diálogo.

AN: No, gracias a ustedes por el espacio y mi disposición a seguir conversando cuando gusten. Reitero mis saludos a los pobladores de La Granja y mi confianza en que el futuro es nuestro si nuestro presente es de lucha. Gracias.

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